关于重建圣果寺的建议书

尊敬的领导：
我是一名私营企业主，从事芯片和信息安全产业，毕业于浙江大学。自大学开始来到杭州之后，就深深地爱上了这座城市，内心始终以西子湖的美丽，杭州古城的历史积淀和文化底蕴为荣。学习在杭州、创业在杭州、生活在杭州，至今已有三十年了。但随着时间的推移，深感杭州的历史文化潜力还远没有发挥出来。杭州是个有故事的城市，不仅仅只有西子湖。譬如自古以来佛教最主要的一个宗派净土宗总共有十三位祖师，有七位出自浙江，其中有四位就出自西子湖畔。杭州在佛教文化上曾具备这样的成就和地位，外界却鲜有人知道，佛教净土宗寺院更是一座都没有。欣慰的是近期在报纸上看到了杭州市人民建议征集办公室刊登的有关《加快城市国际化，建设独特韵味别样精彩世界名城》的人民建议专题征集公告，本人想借此直抒己见、畅所欲言。
本人建议，结合在凤凰山一带皇城遗址游览胜地资源的修复和开发，复建世界级的佛教净土宗道场，向全世界展示、交流我国的优秀传统佛教文化。其理由是：
一、
凤凰山一带自古以来就是龙凤呈祥的地方。隋开皇年间（581-600）隋文帝杨坚改钱塘郡治为杭州州治，大臣杨素就此依山筑城，选定凤凰山为杭州州治所在地。公元907年吴越王钱镠建立吴越国时，又把凤凰山作为国治所在地，宋室南渡后，南宋朝廷更是着意经营。现在的南宋皇城遗址，能为人们凭吊遗迹、领略沧桑的只剩数不尽的古遗迹、古建筑夯基、石刻造像、摩崖、碑碣了。这是我国历史人文沉积最深厚的地方之一，若能修复，就可以向全世界展示我们杭州古城的繁荣和丰富的文化历史，显示我们继承、保持和发扬传统优秀文化，构建和谐社会的优秀品质。
二、
修复圣果寺、梵天寺遗址并扩大栖云寺，由三寺共建净土宗道场。自古以来上述三个寺院就与净土宗有着紧密的联系。栖云寺建于南北朝陈宣帝太建六年（574），距今已有1400多年的历史，明代嘉靖（1522-1566）后期，佛教净土宗莲池大师曾住栖云寺，莲池为明代四大高僧之一。现代文革后，有高僧广忍法师修复并住持该寺，他开示信众老实念佛，于2002年以九十高龄圆寂，留下众多舍利，供奉在栖云寺的广忍法师纪念堂内，供信众和游人礼拜、瞻仰。生前他曾在海内外信众捐助下筹资规划，欲扩建寺院，恢复古栖云寺的庄严风范，但由于因缘没有成熟，没能实现他的愿望。今若能三寺共建净土宗道场，也算我们后人实现了他利国利民、更好地弘扬正法的夙愿。
梵天讲寺始建于唐天复四年（904），清康熙五十七年（1718），莲宗十一祖省庵实贤大师任主持，使该寺成为著名的省庵实贤道场。
圣果寺初建于隋代，后因唐代番僧文喜于此静坐得道而更名为胜果，又名圣果。圣果寺佛殿后之石壁有五代吴越国时镌刻的高达六米的弥陀、观音、势至三圣石像及十八罗汉，人称三佛石。
因此，三寺共建净土宗道场有着历史传承的基础。
三、
我国净土宗共有十三祖，但却有四位祖师是围绕着美丽的西子湖，似四颗摩尼宝珠闪闪发光。净土宗六祖，净寺永明延寿大师；净土宗七祖，照庆寺省庵大师；净土宗八祖，云栖寺莲池大师；净土宗十一祖梵天寺省庵大师。而在我国佛教的信众中，信净土宗的人数又很多，可惜的是杭州四个净土宗祖庭都没有得到应有的恢复。甚至连一个西方三圣殿都没有。净寺中原有的三圣殿近年来也移作他用，这真是令人费解和遗憾。因此复建一个净土宗道场很自然，很必要。
四、
本世纪初在杭州召开了世界首届佛教论坛，展示了杭州传统佛教文化内在的世界突出地位，使自古以来称为“东南佛国”的杭州大放光彩。若能启动南宋皇城遗址公园建设的同时，建成世界级的净土宗道场，不仅给全世界展现了杭州作为世界名城具备的深厚而丰富的历史文化风采，而且还给我们后人留下了丰富的精神文化遗产，传承了中华民族和谐向上的优秀品质，功德无量。
五、
有关重建佛教净土宗寺院的资金问题
可以多方面筹集资金。本人建议由政府牵头规划，大部分出资由慈善人士捐助。只要政府批准复建并付诸实施，本人及朋友愿意捐献大部分的资金。只要符合国家的政策、法规，公开规划，多倾听人民的心声，必然会有很多善缘聚合，促进世界级的净土宗道场建立。

以上建议，供领导决策时参考。真诚地希望我们的建议能够采纳，也实现我们新老杭州人多年来的心愿。


此致
敬礼

杭州晟元数据安全技术股份有限公司董事长
邱柏云